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王夫人惊喜的道：“宝玉，你是说，环老三，他要比你捐更多的银子？”
宝玉信誓旦旦的道：“必定是的，四皇子楚王，可是满朝文武都称颂的贤王，楚王殿下奉了圣上的旨意，去城外赈济灾民，是为朝廷分忧，自然不会伸手向国库拿银子，殿下都是自己筹措银子来救助难民的。”
“四皇子是自己筹银子，六皇子韩王自然也要自己筹措钱粮的，朝廷的衙门，是不会给银子的。我们十七个人给四皇子筹六千多两，我还捐了三百两！”
“薛蟠薛大哥他们都说，韩王殿下没有楚王殿下的声望高，身边拢不到人才，才有三四个人，三弟他们几个，每人最少要捐一两千两银子，他们才能筹足够的银子去买粮！”
王夫人眼睛一亮，笑道：“如果是这样，断不能让环老三乱了嫡庶的位份，不可让他领的银子比我的宝玉多！”
“宝玉，你现在去老太太那里，跟老太太说！你捐银子襄助楚王救济难民，是在做善事，菩萨也会保佑的，老太太会给你拿银子的！”
宝玉有些不好意思，忸怩的道：“母亲，只有三百两银子，你给孩儿就是了，何须又去打扰老太太？”
王夫人耐心的道：“宝玉啊，这可不仅银子的问题，更事关身份地位，宝玉，你才是嫡子，如果你只从公中领三百两银子，那孽畜贾环就不能高于你，这是宗族理法。”
宝玉有些不安的道：“如若三弟答应了捐给韩王殿下一两千两银子，家里又不给他银子，他岂不是要失信于韩王殿下？”
王夫人笑道：“宝玉，你这就小想看你的三弟了，上次买了二十个铺子，他自己独享四个铺子，比你还多两个，只要他拿出一个铺面去典卖了，他还是能筹措的来银子的。”
（民间对嫡庶，不同时期，也有不同时期的规定，从明朝中后期，平妻的儿子也可视为嫡子看待，但是也仅限平民富商这些无爵位的家庭。
以清朝为例，清朝初期制度不完善，到了康熙时期，朝廷才有明文规定，亲王可以有两个侧福晋，郡王只能有一个侧福晋。
到了乾隆期间，亲王可娶四位侧福晋。
亲王福晋的儿子是嫡子，侧福晋的儿子算侧出，庶福晋和妾的儿子都算庶出，清朝侧福晋的儿子，能算半个嫡子看待！
以亲王为例，福晋所生子封不入八分辅国公，所生女封郡主，侧福晋所生子封二等镇国将军，所生女封郡君。可见侧福晋生的子女，也都是有地
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